O Humanismo

 

A Idade Moderna se inicia com o movimento cultural do Humanismo que defende uma nova concepção do mundo na qual o homem ocupa um lugar de destaque. Nesse período a existência e a supremacia de Deus continuam sendo confirmada.

A Idade Moderna carrega traços do passado. De fato, a Idade Moderna rompe  com o pensamento clássico-cristão, a partir da visão dual de Descartes, que fragmenta o homem em res cogitans e res extensa. Foi com René Descartes que a antropologia racionalista encontrou sua expressão paradigmática ao apresentar a dualidade espírito – corpo: de um lado, o espírito cuja existência manifesta- se no cogito; de outro, o corpo, obedecendo aos movimentos e às leis que governam as máquinas do mundo. Surge assim– a natureza humana da Modernidade e do homem que a acompanha: o homem-máquina. Começa-se uma nova interpretação do homem a partir de pensamentos já existentes. A racionalidade é a ferramenta principal dessa concepção.

Já a concepção Cristão-medieval do homem procede de duas fontes: a tradição bíblica, vetero e neotestamentária, e a tradição filosófica grega.

A figura do homem é pensada na concepção bíblica, não numa perspectiva ontológica, mas soterológica, e ela se desenvolvem em três momentos que se articula como momento de uma história ou de um itinerário salvífico. Nesse contexto está a salvação que vem da parte de Deus e é um dom ou oferecimento que precisa da parte do homem apenas de uma resposta ou aceitação, a recusa do dom implicando justamente a perda da unidade ou da cisão irremediável do seu ser por parte do homem. Portanto, durante esse período o homem é colocado como um dependente de Deus. Nesse período o teocentrismo é o que prevalece na cultura e na sociedade em geral dessa época. A ICAR nesse período torna-se a “dominadora dos povos”. A visão do homem medieval está totalmente ligada a Deus. Na Idade Média, grande parte da produção intelectual e artística estava ligada à igreja Católica. O homem tinha uma formação baseada na teologia cristã da ICAR. Que predominava na época como uma instituição que ditava todas as regras que deveriam ser seguidas pela a sociedade. Portanto, a principal característica é a religião como foco fundamental. A visão do homem medieval estava totalmente ligada a sua dependência com o divino. A cultura, a arte e a educação nessa época sofrem total influência da ICAR, que se institucionaliza e pretende manter o monopólio político-social da sociedade medieval.